Evaluación Humana

Creo que la evaluación no debe ser una metodología rigurosa, así como considero que para medir las capacidades de una persona, la mera lógica humana indica que el emplear una teoría específica sería absurdo, *esto basado en que la humanidad como raza se ha caracterizado por continuar estándares básicos de comportamiento tendientes a un lento pero progresivo desarrollo cultural, del que se desencadenan millones de comportamientos en diversos ámbitos y escenarios de la cotidianidad, ya sean sociales, políticos, científicos, económicos etc., generando nuevas necesidades; Una sociedad diversa podría estar atada a los clavos de la especificidad teórica profundizando su esencia en lo especifico de una simple y llana teoría, o bien, en los números del 0.0 estigmatizado como mediocre al 5.0 como excelente, como lo citó Einstein en su momento y como lo evoco yo mientras busco la forma de enseñarle a un pez a trepar árboles, y a un simio a nadar por los mares, es de menester recalcar el infinito y vasto universo con su respectiva connotación humana. En síntesis para la consecución acertada de un desarrollo humano capaz de superar las barreras impuestas por nosotros mismos y por la misma naturaleza, *estándares como la evaluación rigurosa y teorías específicas no son suficientes para la obtención de los logros deseados, hace falta diversidad calificativa, exploración en diversos campos, aplicación de diversas teorías, metodologías, saberes científicos y culturales que liguen al estudiante al progreso de una manera en la que ese anhelado 5 no sea el resumen de un esfuerzo sino simplemente un símbolo que sin esfuerzo, detalle la calidad cultural de una sociedad educada, la cual no se esfuerza por un número, en vez de ello, un norte que conlleva el éxito en su transcurrir placentero con métodos que permiten ver a fondo el verdadero desarrollo humano y las capacidades que llenan la persona, alejándola de la robotización humana, siendo esclavos de la tecnología, la perubólica y nuestros dioses los amados televisores, sin mencionar nuestros divinos maestros Nokia, Samsung, Motorola, iPhone, Microsoft o Alcatel sin resaltar otros guías espirituales que día y noche nos protegen sin cesar, lo único malo de estas energías que materialmente cuidan de nuestras vidas durante los días y las noches, es que nos están negando el acceso a reencontrarnos con nuestras propias vidas, mientras que en un mundo digitalizado nos ayudan, en un mundo físico, en el plano donde lees esto, nos alejan de nosotros mismos, creando una barrera imaginaria que de un tamaño menor al de una panela con un peso decenas de veces menor logran mantener alejada la sociedad de la misma esencia de la vida, pues el paseo de hoy en día se convirtió en ir a un pueblo, una playa, una ciudad u otro país, a cambiar la comodidad de nuestras casas por la comodidad de un hotel, con agua caliente, wi-fi y cable. Ya el mundo se niega a conocerse a sí mismo y se muestra más susceptible, frágil y reemplazable ante la tecnología, cada vez somos menos obsoletos, en síntesis, es por esta razón, por la cual una evaluación no debe contener ni una metodología rigurosa, ni una teoría específica, pues es este punto en la educación (la evaluación) lo que permitirá crear estándares evaluativos los cuales le permitan identificar al educando, mediante una educación integral que contenga aspectos, artísticos, culturales, deportivos etc. Un norte fijo pero así como la evaluación no debe ser estrictamente aplicada, si el educando opta por seleccionar música en su proyecto de vida, no se le debe llenar simplemente de negras, blancas, corcheas y silencios, de claves ligadas a enigmas que lo alejan de ser integro como ser, entonces la evaluación debe estar comprendida por diversas teorías, conceptos y metodologías, enfocadas al correcto direccionamiento de la persona, así como el músico puede llegar a necesitar las matemáticas, la ética o los idiomas en su carrera, una evaluación integra también debe tener la competencia de explotar las mejores capacidades del alumno.

Inclusión

Construyendo Comunidad

Comunidades de Inclusión

comunidad en la que los intereses propios, prevalecen sobre los intereses de una comunidad, la cual, ciega ante el sentir y la humanidad de los demás, deciden darle la espalda a lo justo sin siquiera permitiesen el gusto de conocer otra persona. Y es lo que a diario sucede ante la mirada taciturna de quien nos necesita, es hay donde surge la esencia entre la inclusión como necesidad de la humanidad a raíz de la exclusión de aquellos seres que no están en nuestro mismo estatus social.

·     Comprender que la inclusión es tan importante como la inmersión que requiere el estudio y la solución de problemas en la sociedad con el fin de establecer precedentes estructurales en las personas los cuales mediante un video motivacional se genere conciencia, la cual establezca un sentimiento de inclusión hacia las personas que son diferentes en los distintos aspectos sociales que merecen algún tipo de trato, como la intervención en el libre y correcto desarrollo de cada persona mencionado en la sentencia de la corte constitucional en el caso T-565.

Con el fin de entender un poco más lo que son las comunidades inclusivas y la importancia de estas en la sociedad, al igual que los desafíos de crear comunidades en Internet, hemos creado este blog, basándonos en diferente información proporcionada por el curso de Construyendo Comunidad, de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia-UNAD y el caso de la Sentencia T -565/13. Esperamos esta información sea de gran ayuda para dar solución a los más grandes interrogantes que se tienen sobre el tema.

Educación inclusiva y las comunidades de aprendizaje como alternativa a la escuela tradicional.

Con respecto a las comunidades inclusivas, podemos concluir que se concibe la educación inclusiva como un derecho humano con un sentido tanto educativo como social al tiempo que rechaza que los sistemas educativos tengan derecho sólo a cierto tipo de niños.

La idea del desarrollo de las escuelas con una orientación inclusiva es el medio más efectivo para mejorar la eficiencia en los procesos educativos, ya que éstas favorecen la igualdad de oportunidades, proporcionan una educación más personalizada, se fomenta la participación, la solidaridad y cooperación entre los alumnos y se mejora la calidad de la enseñanza y la eficacia de todo el sistema educativo.

Wilmer Guillermo Sastoque Chaves

ÉTICA

Como lo acota implícitamente Francesc Torralba, Escritor y filósofo (video anexo 1) parte de la ética profesional está fundamentada en el desarrollo de habilidades las cuales permiten al profesional extender su conocimiento, en el caso de los catedráticos y ambientes académicos es erróneamente concebido para la sociedad que la vocación de un docente sea simplemente automatizada en un sistema bajo el cual se estigmatizan vidas y anhelos profesionales de producir, compartir y expresar los conocimientos, cuando se ven apagados bajo el fuego de los estereotipos impuestos, cual doctor recetando acetaminofen, a sabiendas de las barreras e incluso muchas reglas imputadas fundamentadas para simplemente impedir ejercer una ética profesional viendo pudrir el profesionalismo ineludiblemente  por los poderes del estado, a resumir el poder como el dinero, el dinero corrompe y la ética se vulnera cuando de por medio prima la economía, de esta manera una educación, una receta, un discurso o incluso un comunicado no tendrá trascendencia y será en vano su funcionamiento y emisión, si este no tiene un sentido ético que subyugue las barreras, esas barreras que como indica Tácito “Cuanto más corrupto es el estado, más leyes tiene”, y entre mas trancas, demoras, procedimientos e incluso leyes, sigan surgiendo en una nación, abandonando la simplicidad de lo justo, lo ético y lo verdadero, más perjudicado será el pueblo que acata, crea, apoya, firma, promulga y lo peor de todo; a sabiendas que el perjudicado es el pueblo, el pueblo defiende como suyas, sus barreras.

Ahora pues, ¿cómo puede tener ética una empresa si su principal objetivo es ganar dinero?, pues sencillamente dicha empresa esta llamada al fracaso, afortunadamente las empresas que triunfan empiezan con ideales en promulgación y desarrollo de suplir necesidades nacionales, mundiales, naturales, sociales etc. sin embargo y desafortunadamente un acrónimo antónimo entre la integridad y la ética fácilmente se podría sintetizar en una sinonimia de corrupción, poder, dinero, deslealtad y preferencias resumido en una falta de profesionalismo y carácter de las poblaciones, beneficiarios y usuarios de los diversos privilegios fundamentados en los pilares tanto empresariales como terrenales, para defender lo suyo, lo nuestro y lo de ustedes como bien lo menciona Dr. Krapula, pues para “todos todo”, una dicótoma entre los intereses propios de las personas y los fines comunes de un sistema, lamentablemente manejado por personas que día a día pese a los intereses de cada persona, de la mayoría, de tener tierras sin fronteras, sin corrupción incurrimos en la defensa de estas mismas decisiones arbitrarias en pro de dictaduras disfrazadas de Nobeles, noticieros, aspiraciones salariales, explotación convertidas en “lucha” por las familias, en lucha por pagar impuestos, en lucha por oprimir al pueblo, en lucha por hacer a los ricos más ricos y a los pobres más pobres, y lo peor de todo es que el sistema explotador esta tan bien fundamentado que simplemente el pobre, lucha por ser pobre.

Está tan fundamentada la falta de ética que la humanidad misma exige, requiere y apunta la necesidad de introducir ética, como así lo menciona Torralba, pues prueba de ello son la elaboración de códigos de ética, guías de buenas prácticas, pautas éticas, desarrollo de códigos deontológicos etc, de la misma manera y equivalentemente la responsabilidad social, se ha establecido en la humanidad como si no fuésemos conscientes de que sencillamente se creó esta conjugación de palabras pues nuestra era esta tan vulnerada que ahora se ha vuelto hasta regla, crear reglas

Ahora bien, de tantas reglas y estipulaciones que lamentablemente por la decadencia humana se han fundamentado, la necesidad de una ética moral se ha desarrollado como el reconocimiento identidades y la discriminación de estereotipos que promuevan las diferencias sociales, siguiendo diversas corrientes que recalcan su función en pro del desarrollo social cuyo motivo se encaminan principalmente en la igualdad ética que corresponde a la resolución de conflictos sociales en referencia a los vividos con el paso de la historia y los comportamientos humanos pese a la razón que posee el simple y llano estado de humanidad acotado a los humanos por los humanos que paradójicamente se convierte en el anhelo natural de crear dioses y dar poderes sobrenaturales a diversas entidades. Tal es la persistencia de creer en algo superior que hemos tenido la desfachatez natural de convivir en guerra con el mundo, de convivir en guerra con nuestra propia humanidad, desinhibiendo el mundo de sus recursos naturales, desinhibiendo la humanidad de su propia humanidad, y creando estereotipos políticos, empresariales, religiosos, militares, policiales y cuanta porquería jerárquica aceptemos, fundamentándolos como cabezas y ley suprema de la nación donde la injusticia, la falta de ética, integridad y desarrollo social, dan pie para que nazca, crezca y muera la fiebre imperialista de desigualdad desenfrenada, dejando su reproducción impregnada en los repugnantes vacíos sociales que llenamos con el DIOS en cada hogar, el DIOS que nos une, el DIOS que nos mantiene, nos entretiene, nos guía, y nos brinda amablemente los estereotipos de persona aferradas al sistema que debemos ser, nuestro sagrado televisor, nuestro pan de cada día.

Dentro de los estadios hegelianos del reconocimiento y las discapacidades, se presentan tres ejemplos los cuales hacen referencia a un sentido positivo de la vida y uno negativo explicando así, como podría llamarse una virtud de la humanidad y por el contrario una anti-virtud de la misma, expresando cual juego de palabras un sinónimo y un antónimo en cada significación correspondiente, generando así un reconocimiento y un menosprecio como a continuación se relacionan, respectivamente:

·         Amor

o   Violencia o violación

·         Derecho

o   Desposesión

·         Solidaridad

o   Deshonra

Mencionados estadios anteriormente referidos ligan sus argumentos en la reciprocidad como forma de reconocimiento e iniquevalencia como forma de menosprecio así como la necesidad de aceptar un horizonte de valores intersubjetivamente compartidos (Recuperado de http://www.dilemata.net/revista/index.php/dilemata/article/view/249/276 -Pg. 12)

“la dignidad humana es la norma básica de los derechos humanos. Todas y cada una de las personas tienen un valor inestimable y nadie es insignificante. Las personas han de ser valoradas no sólo porque son útiles desde el punto de vista económico u otro, sino por su valor intrínseco” (ONU, 2002: 11). De esta misma manera me permito socializar una frase expresada en la canción Jesús Verbo No Sustantivo - Ricardo Arjona, "Jesús pensó me haré invisible para que todos mis hermanos dejen de estar hablando tanto de mi y se tiendan la mano" con esto quiero sintetizar que uno de los principales problemas éticos generados en la sociedad en nuestra historia los podemos resumir en gran medida en el estudio hegeliano donde se presentan distintos tipos de diferencias discriminadas por clases, familias, convivencia, o incluso salud ya sea adversa o favorable para cada individuo, en síntesis estos aspectos simplemente son la cognitividad del sistema en el cual nos desarrollamos, un sistema imperfecto como la vida misma, con sus enfermedades, tristezas, falencias, decadencias, y demás, donde a diario limitamos la mente a lo que el sistema nos da, y nuestra mente muy obediente sigue los caminos creados para su caminar valga la redundancia, no nos quejamos, no pensamos, no vivimos, no aprendemos, no nos involucramos y aunque estemos en un mundo globalizado, la era de las cavernas ha hecho del homosapiens el sedentario que en su zona de confort vomita en los despojos éticos de su vida y la de los demás. “Porque cuando la tiranía es ley, la revolución es orden” – René Pérez.

 Fuentes:

Francesc Torralba, escritor y filósofo. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=7YjlGrwUx38

Conferencia Francois Vallaeys “virtud, Justicia, Sostenibilidad: Una ética en 3d para la RSE.

Morales, P. y Vallés, B. (2013). Discapacidad y reconocimiento: reflexiones desde el prisma de Axel Honneth. Dilémata, 5(13), 189-208.

García, M. (1991). El camino de la ética civil en Colombia. Balance y perspectivas. En: Theologica Xaveriana 46.

Recuperado de: https://youtu.be/Vu__jLVnbUI

Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=Eyp7Q5pCC80

Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=HZ7mt30A6aY

Decadencia del Respeto en la Sociedad

Decadencia del Respeto

 Como problema ético referente a la sociedad, el respeto es un elemento de vital importancia, no solamente para la propia palabra en sí, sino para lo que representa íntegramente inclusive en lo referente al sentido filológico,  y es que la palabra ética conlleva el respeto en su misma esencia. Considero que se convierte un elemento vital para la sociedad en general, de esta manera podemos ver que así como es de vital importancia la vida misma análoga y proporcionalmente en lo que refiere a la historia misma de la humanidad se han perdido tantas vidas como se ha vulnerado el respeto propio y por los demás, defendiendo incluso en muchas ocasiones ideales absurdos que conllevan a sacrificios inútiles, de esta manera podemos ver como políticos, empresarios, sacerdotes, pastores, comunistas, imperialistas, monopolistas se convierten en el vivo ejemplo del poder sobre los demás, emergiendo sobre los demás y sumergiendo al resto por un bien que pareciese ser el común, como bien lo muestran en la película denominada “el lobo de Wall Street”, el ser poderoso, el que tiene poder, el que tiene dinero debe aparentar tener dinero para que en su sistema todos quieran ser como él, todos lo sigan, todos anhelen el poder de manejar el sistema, de tener más que los demás, de subir a la punta de la pirámide para darse cuenta como lo cita Jim Carrey "Espero que todos puedan volverse ricos y famosos y tener todo lo que soñaron, para que se den cuenta de que esa no es la respuesta"
Aunque esté dando énfasis en problemas sociales ese es mi objetivo, demostrar como el aparente desarrollo, globalización ha permitido que este mundo sea algo más degenerado, y poco a poco todos contribuimos con la sociedad consumista a volver nuestro mundo un mundo más desechable y todo esto por la decadencia del respeto.
La decadencia del  respeto en la sociedad ha permitido que se realicen todo tipo de actos atroces resumiéndose así en una sociedad subdesarrollada con ínfulas de nación prospera y con niños mendigando en los semáforos, con patrones sociales de desarrollo impuestos por un sistema consumista que poco a poco nos consume y nos permite ser tan educados que cada noche nuestro DIOS televisor infesta nuestras sociedades con vacíos cerebrales. Y así como lo menciona Adela Cortina, parte de la ética conlleva a la virtud la cual significa Excelencia y esta al igual representa ética en diversos aspectos ya sean profesionales, educativos, políticos se ve marginada por el problema que propongo tratar, y es que el irrespeto en la sociedad visto desde la ética compromete el desarrollo incluso de libertades que permitan a cada ser humano generar el desarrollo idóneo sobre sus mismas decisiones, actitudes y acciones, previendo el efecto que causará sobre otro ser sin olvidar que mi libertad termina hasta donde empieza la de los demás.
Es triste saber que la naturaleza humana ha conllevado a adueñarnos de cuanta ventaja podamos adoptar sobre el resto, y es que la esencia competitiva ha vulnerado el respeto que se debería tener sobre los demás, nos hemos enfocado en sobresalir en un sistema que nos carcome, olvidándonos de los demás, muchas veces incluso optando por la utilización de distintos tipos de influencias convirtiendo el profesionalismo en un simple cartón marginado por el irrespeto, irrespeto que se ve reflejado en nuestras propias decisiones y en la meritocracia que debería estar acorde en la sociedad, podemos ver de esta manera que el irrespeto está implícito no solo en problemas laborales, sino que desde el indigente más mendigo hasta el político más corrupto han sufrido de esta enfermedad que cada día carcome al mundo y resumo los problemas como falta de respeto por mi nuestro propio cartón, nuestras propias decisiones citando a Luther King, no me duelen los actos de la gente mala, me duele la indiferencia de la gente buena, y como dijo Jesucristo  “el que esté libre de pecado que tire la primera piedra” lamentablemente nadie está exento de pecados y en algún momento de nuestra vida hemos faltado al respeto, algunos más que otros pero lamentablemente se acrecienta de una manera desproporcionada en estos tiempos el irrespeto por el trabajo, las profesiones, el irrespeto con nuestro propio mundo y el irrespeto por otras naciones, pues veo que la indiferencia se vuelve falta de respeto con nuestros propios principios, la contaminación se resume en irrespeto de nuestro propio mundo, lamentablemente vivimos en una cultura que ha fomentado su desarrollo en el silencio y el respeto por la tiranía.

Análisis de la Ética

La ética es conveniente para el ser humano pero no solamente para una persona, no solamente se trata de ver lo que es bueno para mí, se trata de ver y apreciar el trabajo, el esfuerzo, la dedicación y los valore de las otras personas, se trata de ver lo justo y aplicarlo a la vida siendo objetivo en el bien común y no en el personal, se trata también de ser profesional y dejar a un lado lo que significan las absurdas tradiciones en la que simplemente por herencia social se transmiten malos hábitos y costumbres, pero no son malos hábitos todas las conductas, lo que hace que un hábito o una conducta sea reprochable es la acción de afectar al otro, así pues la ética va más allá de un concepto del bien o del mal, la ética está impresa en la persona misma y en sus ser, y se presenta en los ámbitos laborales, sociales, familiares, deportivos y cuanto ambiente se pueda generar en la sociedad, por ende se habla de ética profesional y es ahí donde cualquier persona puede ser profesional sin siquiera tener una carrera. Donde el estudio de la ética se vuelve esencial en el estudio de cualquier carrera, hoy día vemos como personas se basan más en las amistades que en los méritos, en las mentiras que en la verdad y es donde cada persona puede incurrir en corrupción, mentiras y todos aquellos antivalores que permean la sociedad de los comportamientos éticos que en sí están enfocados en el buen proceder de la comunidad y su mismo mejoramiento ligado a estudios sociológicos, psicológicos y demás.

Así pues como lo expresa la Declaración Universal de Derechos Humanos en su artículo No. 1 “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.”, es de vital importancia incrementar los niveles éticos y de comportamiento en la sociedad, ya que en este mundo globalizado donde el consumismo ha digerido la humanidad las personas se han vuelto cada vez más salvajes omitiendo lo que significa el respeto y la ayuda mutua, tanto así que para los propósitos a nivel internacional plasmados para el año 2015 tuvieron que ser pospuestos ya que la humanidad entera no logró consolidar los propósitos para mejorar la calidad de vida de cada ser humano, así pues tenemos también la desgracia de contar con sistemas de salud pésimos, cultura cada vez menos respetada y valorada por las personas, corrupción, sistemas gubernamentales corruptos y todo ello por falta de ética desde empresarios hasta gobernantes, desde el empleado con menos salario hasta el dueño de la compañía, y la deshonestidad como antónimo principal de la ética halla razón en develarse cada día en cada rincón y es de menester nombrar como los países en especial los latinoamericanos y a nivel global los de las longitudes sureñas, tuvieron que adaptar sus sistemas de los países nórdicos como primera medida, generando adaptación a los sistemas creados por otros países y no adaptación de dichos sistemas, pues quien lo crea es quien realmente se beneficia, por otro lado vemos como los gobiernos venden los medios de comunicación que dirigen sus perspectivas privadas a las masas, empobreciendo la cultura, y enriqueciendo los bolsillos de unos pocos, dejando atrás la inversión social y permitiendo que las poblaciones crezcan desmedidamente, faltos de educación proliferando a grandes familias sin poder brindarles que comer, y es que el problema ético de cada sociedad está basado en la deshonra del pueblo quien no despierta para defender su país, su pueblo y sus mismos intereses, la deshonra del palabra honestidad está impresa en cada persona que prefiere ver novelas, prefiere dormir, prefiere un salario mínimo a educarse, pero que conveniente se convierte ello para nuestros gobiernos éticos que prefieren tener un pueblo bruto y sin educación disminuyendo la oferta laboral, contribuyendo a que cada día seamos un país menos educado, con menos salud, y menos posibilidades, y es cuando podemos ver que cada persona prefiere tener en sus viviendas un lcd, un plasma, un Smart tv, un Smartphone sobre una biblioteca, un balón o un simple instrumento musical. Consumiéndonos cada día más con el sistema que nos carcome día a día tras una pantalla.

Ética y Ejercicio Profesional

Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=ITkXVRaCZTA

Tipos y Clases de

Ética

Según Adela Cortina y su libro el mundo de los Valores.

Éticas descriptivas 

Reflexiones propias de las ciencias sociales, ya sea la antropología, la psicología, la sociología etc.

Éticas normativas.

Da razón del fenómeno de moralidad

Éticas naturalistas 

Los fenómenos morales son fenómenos naturales, por causas biológicas, genéticas, psicológicas o sociológicas.

Éticas no naturalistas

Distintas modalidades del intuicionismo, considerada irreductible a los hechos empíricos.

Ética cognitivista

Plantea que sobre lo moral se puede argumentar, funcional a la par con la racionalidad teórica, no es ciencia pero si es un saber racional.

Ética no cognitivista

Sobre la moral no se puede argumentar, solamente sobre lo racional lo cual sería únicamente el conocimiento teórico científico, no los discursos prácticos

Éticas materiales

Da contenidos morales por ende la moralidad se entiende como un contenido o una materia.

Éticas formales

Se ocupan del deber y no de los contenidos morales

Éticas de fines

Desentraña la esencia del hombre para determinar el estado del hombre.

Éticas de móviles

Determina el bien en el ser humano y de esta manera indaga la conducta en el hombre.

Éticas teleológicas

Determina que es lo bueno para los hombres, determinando el bien como una característica humana, como racionalidad.

Éticas deontológicas

Determina lo justo en la sociedad, lo justo es entonces lo universalmente exigible

Éticas sustancialistas y procedimentales

Se ocupa de la vertiente universalizable del fenómeno moral. Nos permite ver entre una forma fácticamente vigente y una racionalmente valida.

Éticas de convicción y de la responsabilidad

Realiza determinadas acciones por la bondad del sujeto y por el contrario otras acciones por su maldad. Tienen en cuenta el contexto y las consecuencias de las acciones. Parten de la convicción de que el bien no puede seguirse del mal ni el mal del bien